■2/20(金)19時より「もりたか屋」(福島県いわき市)さんにて「黒瀬陽平(美術批評家)×陸奥賢(観光家・社会実験者)×岸井大輔(劇作家)トークセッション『いわきの記憶・祈りの場所ー業と自由の芸術 2ー』」、実施します!参加者募集中!
https://www.facebook.com/events/1557498617823363
いわき駅前にあり、平二十三夜尊堂にもほど近い「もりたか屋」の1階にて、新しいインスタレーションがはじまります。インスタレーションを考えるにあたって、美術批評家の黒瀬陽平と劇作家の岸井大輔は数回のいわきリサーチを行いました。その結果、もりたか屋の位置する平が「仏教のまち」であり「祈りの場所」であることが大きなテーマとして浮かび上がりました。現在も神社仏閣などが多く建ち、宗教的物語が色濃く残る平でインスタレーションを行うのなら、まちの人々にとっての「祈りの場所」という性質を考えないわけにいきません。そこで、駅前を行き来する多くの学生たちと商店街に関わる人たちにとって、本を読み、絵を見ながら静かに思索に耽ることの出来る場所として、もりたか屋一階をラウンジ化しようと考えました。今回は、もりたか屋ラウンジ化のスタートイベントとして、絵画作品展示やインスタレーション設置、その中でトークを行います。ゲストに、「まわしよみ新聞」や「当事者研究スゴロク」などのコモンズ・デザインや、国内最大級のコミュニティ・ツーリズム『大阪あそ歩』を立ち上げた陸奥賢さんを招聘。観光、表現、歴史、日本、いわきについてトークセッションを行います。
参加費 1500円
定員30名
要予約 kishiidaisuke@gmail.comまで
お名前と参加人数、当日可能な電話番号をお送りください。
福島県いわき市の「もりたか屋」さんにて直観讀みブックマーカーを実施します!^^ ご興味ある方はぜひとも遊びにきてください~!m(_ _)m
「ふくしま福光プロジェクト」さんが神戸市で阪神淡路大震災、東日本大震災の震災新聞を用いて、まわしよみ新聞を発行してくれました!^ ^
「ふくしま福光プロジェクト」は福島と関西を繋げようと学生さんたちが主体的に運営しているところが凄いし、素晴らしいんですな。思い返せば、20代前半のぼくなんてのは、こんな社会的活動やらボランティアなんかにはまったく興味がなくて連日遊びほうけてばかりいましたから…いや、よう考えたらいまも連日遊びほうけてばっかな気がするな。まるで成長してない…orz
なにはともあれ、福光まわしよみ新聞、ありがとうございました〜!m(_ _)m
昨日の「まわしよみ新聞@甘夏ハウス」にご参加頂いた米田量さんのご感想です。「まわしよみ新聞=人工漁礁論」。これは深いです。読んでて唸りました。もし『まわしよみ新聞のすゝめ 改訂版』(続編)を作るならそのまま掲載したいぐらいですww
米田さん、ほんまにありがとうございます〜!m(_ _)m
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<まわしよみ新聞in甘夏ハウス 報告>
まわしよみ新聞、盛況でした。4人のグループに分かれ、各人が気になった記事を3つ以上選び、グループ内でプレゼン。その後、グループでプレゼンされた記事で面白いものを選び壁新聞をつくります。壁新聞は場のみんなに対してプレゼンします。
新聞は、各地方版の京都新聞、点字の新聞「点字毎日」や繊維業界の新聞「繊研新聞」、スポーツニッポン、岩手日報、各種釣り新聞など。今回は使いませんでしたが、フリーペーパーやフライヤー類もokにするなど、バリエーションをつけても楽しそうです。
一つ一つの記事が凝縮したクオリティを持っているので、簡単に紹介するだけでも成り立つし、それを自由に切りはりし、組み合わせて、私流にプレゼンすることで出てくる面白みがありました。
自己紹介は、特にありませんでしたが、記事のプレゼンをやるなかで自然にその人が好きなことがわかるというのはいいなと思いました。
自己紹介をどうとらえるかは、催しとかする人には気になるところだと思うのですが、自己紹介が苦手、嫌という人は割といると思います。でも、相手が誰かがわからないために、話しのきっかけもなく、うまくやりとりができなくて場が停滞する状況もある。
わざわざ人が集まる催しに来ているのに自己紹介が嫌ということは、自己紹介するがために、その人にとっては、何か余計に場にいにくくなったり、人から見られる自分イメージが固定化されて不自由を感じたりするのかなとも思います。
社会的な肩書きが一番先にきてその人との関わりが始まるのと、なんとなくその場で相手を感じていくなかでその人に近づいていくのは、その後の関わりのひらけ方があるいはだいぶ違うかもしれません。
いきなり固定化した距離を設定してしまう肩書きの提示より、相手が好きなものや気になるものを知ることで、相手の輪郭を知っていくということのほうが自然なのかもとも思いました。
まわしよみ新聞考案者の陸奥賢さんは、まわしよみ新聞を「新聞を使ったノーテーマの遊び場」と表現されていましたが、ノーテーマであるのに多様な人が一つの場にいて遊び、思うことを言い、関わりをつくれる媒体はなかなかないなと思います。
テーマを設定した瞬間に来る人は限られてしまう。するとその後の場の発展性も限られる。またその場での人の振る舞い、思考や言動も限定されてしまう。だからといって、何も枠を設定しない場はかえって自由にならない。そもそも放っておいてもうまくいってないから場を設定するわけですし。
では何を設定するかと考えるときに、人を直接操作して目的に到達しようというやり方をとってしまうと、そこに潜在していた文脈や可能性が現れるのをあらかじめ排除する結果になってしまうと思います。作為的に働きかければ働きかけるほど歪んで失敗してしまう。
場は設定するけれど、人を直接操作しようとするのではなく、人が勝手に好きなことをしてしまう外枠をつくることが重要だと思います。
自分も催しをやっていて思うのは、一番面白く、力強く、信頼できるのはその場で「偶然」おこる発現であって、その発現は場を性質を変える力もあり、その後の人と人との関わりの通路も開通させるということです。こちらの働きかけで「やらせた」ことは続かず、あまりそれ以上面白く展開していかない。
「偶然」「たまたま」おきるようにみえる発現というのは、しかし、実はそれは偶然ではなく、そこに潜在していた何らかの自律性があり、その自律性が発現していく条件が揃った、ということではないかと思っています。条件が満たされたため、その自律性が間隙を縫って現れでてきた。
自律性は直接操作することはできないけれど、それが現れる環境を準備することはできる。「人事を尽くして天命を待つ」ように、天命はそれ自体の自律性をもつために、想定されるあらゆる用意をして待つことしかできません。
自律性はそれ自身で力をもっているので、その人や場に元気が満ちます。何かをやっていて、疲労していくのは自律性の力を使ってないからだと思います。ギブアンドテイク、等価交換の思考は実はすり減っていく考え方。既に力があり、動こうとしている。エネルギーを生むエネルギーがある。その力を使うところに可能性がひらけてくると思います。
人という意識的主体が媒体を使ってコミュニケーションすると考えるよりは、コミュニケーションがそこにある媒体を使ってコミュニケーションするととらえたほうが実態に近いと思います。
自律性を発現させるための環境を整備し、かつ対象に余計な直接操作をしない外枠を、僕は「人工漁礁」のようだと考えています。人工漁礁では、沈船やコンクリなど、それ自体は周りに働きかけないけれど、そこにある自律性(生き物)が勝手に住み着き、利用し、そこに生態系をつくっていきます。まわしよみ新聞も人工漁礁ではないかなと思っています。
先だって実施された「まわしよみ新聞@アダ街!学生祭」が、東京新聞の鈴木記者のコラム「応答室だより」の中でご紹介されました!^ ^ ありがとうございます〜!m(_ _)m
まわしよみ新聞@ふくしま福光プロジェクト。ええ写真ですなw
若者たちが関西と福島を繋げようといろいろと考えて、震災関連の記事でまわしよみ新聞を作ろうと行動する。情報(新聞メディア)を相互理解のコミュニケーションのツール(まわしよみ新聞)に。こういうことに、まわしよみ新聞が使われるのは、とても嬉しいことです。ふくしま福光プロジェクトのみなさん、ありがとうm(_ _)m
「まわしよみ新聞@甘夏ハウス」、無事に開局しました!w 甘夏ハウスさんのサイトに画像がアップされていたのでご紹介します^^ オレンジの画用紙が甘夏っぽくてええですなw 甘夏ハウスさんにいけば「まわしよみ新聞」が読めますので、ぜひみなさん、遊びにいってください!おもろい記事がわんさかありますよ~^^
また甘夏ハウスさんでは次回、3/7(土)14時からまわしよみ新聞編集長養成講座を実施します!まわしよみ新聞を作ってみたい!やってみたい!という方はぜひともご参加を~!m(_ _)m
3/15に福岡県古賀市でまわしよみ新聞が実施されます!^^ ご興味ある方はぜひともご参加してください~!^^