豊川稲荷。細工谷遺跡と堂ヶ芝廃寺と百済尼寺跡。陸軍倉庫跡と株式会社ZETT。プール女学院。坂本スミ子と「楢山節考」。八千草薫とメーテル。天王寺商業高校。辰巳柳太郎と「男たちの宝塚」。真法院町の地価。俊徳街道と熊野街道。上野王子跡。国分寺跡。聖武天皇と地震。寺田町駅。龍田越奈良街道。法隆寺と四天王寺と聖徳太子。天王寺蕪。与謝蕪村「名物や蕪の中の天王寺」。野沢菜伝来の道ウォーキング600キロツアー。大阪師範学校。秋山好古伝説。河堀口の蛍。小松亭と精進落し。縁活事務所。天王寺駅などなどを紹介。
昨日のJR桃谷駅から天王寺駅までの「古地図片手にJR大阪環状線まち歩き」の話題。今回はわりとライトに、サラッといきました。まぁ、いままでがディープすぎてfacebookでは書けない話題ばっかりでしたからｗｗ 次回は10/27（日）10時から実施します。JR天王寺駅から出発です。都市のアジールにご興味ある方、ぜひともご参加を！
■10/27（日）10時より【全20駅制覇を目指して！古地図片手にJR大阪環状線まち歩き】第7回！天王寺駅から新今宮駅までを歩く！
http://www.facebook.com/events/487615078002021/
道頓堀と法善寺を繋ぐ浮世小路にあった甘味処「夫婦善哉」は、かつては「女夫善哉」だったとか。夫婦と女夫。なにが違うか？といえば夫婦は夫婦。女夫の女は遊女や芸妓で、それが夫＝妻子のいる男性と二人連れでいる。不倫か。訳ありか。背徳か。世を偲ぶ道ならぬ恋。それが女夫という言葉の中に暗示されている。しかし、それが善き哉。じつに粋な、オトナな甘味処でした。実際、織田作の「夫婦善哉」はタイトルは「夫婦善哉」ですが、主人公の蝶子と柳吉は、芸妓と妻子ある男で、それが駆け落ちする話。ちゃんと「女夫善哉」になってるからエライ。夫婦善哉やとそれは教育勅語ですわ。そんなもん文学になりしまへん。やっぱり女夫善哉でないと。可能性の文学。ロマンを発見した。お、お、お、織田作はもっと読まれな、あ、あ、あ、あきまへん。
尼崎にて。崇徳院。もちろん崇徳上皇が讃岐に流される前に立ち寄ったことが由来です。ええ町名ですな。近くの松原神社では、いまも崇徳上皇にダンゴノボーという神饌を捧げる祭があるとか。素晴らしい。
尼崎・立花生まれの作家といえば中島らも。その生家。なんだかんだで10代のぼくに深い影響を与えてくれた人ですから。ぼくの青春の聖地巡礼ww
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9/29のクリツー大阪のためにロケハン。今回は十三界隈を行こうと思ってますｗ みなさん、予定あけといてください！＾＾
■「クリエイティブ・ツーリズム大阪」プロジェクト
https://www.facebook.com/1permilCreativeShare
近代から現代にかけて経済論理が優先され、新自由主義やグローバリゼーションが加速しました。あらゆる都市空間において人は消費経済または生産経済をするためだけの存在に過ぎなくなってしまったかのようです。しかし、私たちは都市や人間には、経済的価値の追求だけではなく、歴史の積み重ねにみる学びやブリコラージュ（器用仕事）、カオスモス（混沌+秩序）の可能性、さまざまに織りなされる関係性などが非常に大切であると考えています。経済的価値を追求するあまりに孤立化や無縁化といった病理が進む現代社会の中で人間が人間らしく生きるには、こうした「創意工夫の空間や時間」が非常に重要であり、これらを体感できる新しい旅の実践と普及のために、私たちは「クリエイティブ・ツーリズム大阪」を結成しました。さまざまな主体による「クリエイティブな場」を体感することによって都市の可能性を見出し、参加者それぞれの活動に繋がっていくような好循環を生み出していきたいと考えています。
いま、おれ、どんなけの数の企画を同時進行なんやろか・・・？と思って箇条書きにしたら、こんな感じでした。
①毎月 「クリエイティブ・ツーリズム大阪」
②毎月 「古地図片手にＪＲ環状線まち歩き」
③9/2 東大阪市にてツアープロジェクト
④9/3 神戸・某大学との連携プロジェクト
⑤9/21、22 「メディフェス大阪2013」
⑥9月某日 「直観讀み」プロジェクト
⑦9月末 「あますい！」プロジェクト
⑧10月某日 大阪モダン寺ツアー企画
⑨10/5、6 神戸デザインの日企画「ＲＥ：神戸下町～見立て遊び計画～」
⑩10/19、20 「八幡・枝光フェス」にて企画
⑪11/2 「はならぁと」にてツアー企画
⑫11/3 「東成街道玉手箱」にてツアー企画
⑬11/15 東京七墓巡り復活プロジェクト
⑭11/22 アンリュウリコーダーギャラリー用堺ツアー企画
⑮11/23 奈良県景観まちづくり講師（全3回）
⑯11/30 九条下町用ツアー企画
⑰12/24 應典院コモンズフェスタ2014「如是我聞」
⑱2014年3月末 ヴァーチューズ・プロジェクト
あとこれに「まわしよみ新聞」の一連の企画と、大阪府高齢者大学校まち歩きガイド科の講師と、堺の某業界新聞の連載記事と、大阪七墓巡り復活プロジェクトのマップ作りがあると。どうりで忙しいはずや・・・。
大阪モダン寺シリーズ。旭区の龍樹院さん。イエ寺タイプですな。中が気になりますw
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基本的に「まわしよみ新聞」というのは「逍遙的なワークショップ」です。世の中には「目的論的なワークショップ」というのが非常に多いんですが、まわしよみ新聞はそうではなくて、「無意味に」「無目的に」「なにげなく」「なんとなく」「直観で」「ふらっと」「ぶらぶらと」参加して、「偶然性」「偶発性」「シンクロニシティ」「セレンディピティ」の場や空間を作り、それこそが人生の醍醐味であるということを体感するワークショップです。
「テーマを設定する」ということは、じつは「貧しい」んです。「他者」と出会わなくなる。ある種の目的（テーマ）を定め、組織を作り、目的別に人を配置や設定し、目的に邁進するということは、結果として目的にそぐわない落ちこぼれや敗北者・・・落伍者を生みます。コミュニティはそれでいいかも知れない。しかし、ぼくはコミュニティからこぼれていく落伍者たちが気になる。彼ら（彼らといってますが、要するに、それは僕自身ですｗｗ）をも包括できるような場作り、彼らにコンパッションを寄せられる人作りをしたい。ぼくはコミュニティではなくて、コモンズ（他者が集まりあえる場）を作りたかった。
「まわしよみ新聞」も影響を受けている有名なワークショップに「ワールドカフェ」というワークショップがあります。最初から、ある種の「テーマ」「目的」が定められ、そこに興味関心のある人たちが集まってきて、専門家、プロ、研究者の意見などがいける。非常に効率よくテーマに関する知識や情報、知的満足が得られます。その効果はぼくも大いに認めます。しかし、世界はもっと同時多発的に、同時進行で、錯綜しながら、混乱しながら、カオスモスに動いていく。テーマで区別できるほど、世界は理路整然としていません。本当に世界（ワールド）を捉えようと思うなら、世界をテーマで区切ってしまってはおかしくなる。それは世界を貧しくする。「テーマで限定された世界観」とでしか出会わないし、「テーマで歪められた世界観」を植え付ける。
他者に満ち溢れたカオスモスな世界を、そのまま、まるごと提示して、しかし、だからでこそ、世界はこんなにも面白いんだ！ということを伝える情報メディア。それが「まわしよみ新聞」です。そういうぼくの想いが伝われば・・・と思って「まわしよみ新聞」をやっています。
■まわしよみ新聞公式サイト
～オールフリー＆オープンソースで「いつでも、どこでも、だれでもできる」が合言葉！「コモンズ・デザイン」（共的空間設計）によって開発された大阪（應典院生まれ・釜ヶ崎育ち）の新しい市民メディアの「エートス」（型）です～
http://www.mawashiyomishinbun.info/
