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釜ヶ崎夏祭慰霊祭。浄土宗と浄土真宗の僧侶による読経の中、カソリック教会フランシスコ会の神父が死者の名前を読み上げながら、祈りの言葉を捧げる。最後は参列者全員で「ふるさと」を歌う。日本全国広しといえども、こんなコモンズの祭礼はないです。素晴らしい。

兎追ひし彼の山
小鮒釣りし彼の川
夢は今も巡りて
忘れ難き故郷

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朝8時から大阪七墓巡り。最高気温は36.0度。今年は真田山陸軍墓地もいったので実は八墓巡りでしたw 夕方からは釜ヶ崎夏祭慰霊祭にも参加し、さらに締めくくりとして詩業家・上田假奈代さんの鎮魂と供養の詩のワークショップ。終わったのが夜23時で結局、15時間にも及ぶ長大企画になりました。画像は終わった瞬間。釜ヶ崎の伝説の茶店earthにて。

「あと七墓は巡れるぜ！」

釜ヶ崎夏祭慰霊祭。浄土宗と浄土真宗の僧侶による読経の中、カソリック教会フランシスコ会の神父が死者の名前を読み上げながら、祈りの言葉を捧げる。最後は参列者全員で「ふるさと」を歌う。日本全国広しといえども、こんなコモンズの祭礼はないです。素晴らしい。

兎追ひし彼の山
小鮒釣りし彼の川
夢は今も巡りて
忘れ難き故郷

「大阪七墓巡り復活プロジェクト2013」蒲生墓地編。書家・田面遙華さんの指導で、明日の12時間にも及ぶ七墓巡礼のための法衣をみんなで作成中。

耳無芳一の気分がわかりました…。

■8/15（木）8時よりJR福島駅より【大阪七墓巡り2013～真田山・陸軍墓地で玉音放送を聴き、釜ヶ崎夏祭りの慰霊祭で祈る～】
http://www.facebook.com/events/172394669609419

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昨日は「大阪七墓巡り復活プロジェクト2013」の葭原墓地編。歌人・北夙川不可止伯爵による「レクイエム歌會」のあと、みんなが作ったレクイエムの歌を葭原墓地の沖向地蔵さん、長柄墓地の孝徳地蔵さんの前で静かに詠唱して合掌しました。福岡、熊本、東京と遠方者や20代の学生さんなどがやってきてくれて、これがまた嬉しく。ええ供養ができたと思います。伯爵、ご参加いただいたみなさま、本当にありがとうございました！＾＾

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最後に歌を披露しておきますｗ

耐えがたき暑さ重たき蝉時雨赤き火の玉六甲へ落ちゆく
七夕の夜にめぐりて無縁墓七墓つなぎ有縁なりゆく
そで通すロングコートの思い出に「これさえあればビールの大びん」
亡き人を偲び漏らしつ泣く人の肩に掌を遣る葉月の朝
それぞれに異なる人を忍びつつ共に巡るは浪速七墓
熊本駅新幹線口立派でも在来線のハリボテどーよ
トイレにて大をするんだよっこらしょまっすぐのびたのびのびのびび
「もう二度とここには来れないかもしれない」そんな言葉に想いを託して
わしきやとのびのびしあわせようしきやとぎゅっとつめるおはかはどうか
庭先のじゃりじゃり抜けたらおじいちゃん静かに笑う今は思い出
しんだひとはのびのびしあわせでいてほしいしんだあなたののびのびをねがう
「盆」の字の如くに皿を分けながら故人を語る真夏の宴
「27歳。その時がきたらきっと死ぬ」とか言ってるけどムリでしょう
くれなひは夕べに染まる蝉の声いらか籠もりし残暑の熱
わたつみをのぞむ地蔵に手を合わすひとのしりへはやはりわたつみ
オベリスク象る墓に功七級と勲章等級刻まれてをり
生くる人つどいて囲むテーブルの空のビールの瓶の口が一つだ
夏茜群れて飛来す稲穂の上帰らぬ夏に面影辿りつ
無縁仏思い出すのは「ヒミツをアノヨへモッテイキマショウ」
旅人がリュックとともにたどりつき異国で感ず故郷の風を
ゆかりなきひととむらひに地下鉄にのればとなりの人
「ずるしない」そんな決めごとしてるけど残念、彼はワタシのモノです
手つなぐその感触と割れた爪小さな指で触り喜ぶ
抱き上げし感触今も思い出すちはるよ吾の初めてのねこ

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■8/13（火）18時よりcafé EARTHにて【大阪七墓巡り復活プロジェクト2013 七夜連続一墓巡り ⑤葭原編】「北夙川不可止伯爵のレクイエム歌會」と葭原まち歩き
http://www.facebook.com/events/238355509622577/

■8/14（水）18時よりcafé EARTHにて【大阪七墓巡り復活プロジェクト2013 七夜連続一墓巡り ⑥蒲生編】「書家・田面遙華による書のワークショップ」と蒲生まち歩き
http://www.facebook.com/events/206690852822069/

■8/15（木）20時よりココルームにて【大阪七墓巡り復活プロジェクト2013 七夜連続一墓巡り ⑦飛田編】「詩業家・上田假奈代による詩のワークショップ」と飛田まち歩き
http://www.facebook.com/events/399655600143585/

■8/15（木）8時よりJR福島駅より【大阪七墓巡り2013～真田山・陸軍墓地で玉音放送を聴き、釜ヶ崎夏祭りの慰霊祭で祈る～】
http://www.facebook.com/events/172394669609419

宗教人類学者の山形孝夫先生。エジプトの思い出。「砂漠の修道院」の話。

「いつの日か、必ず、逢えるから」

「現在、墓地・墳墓、その承継のあり方が大きく変貌しようとしている。平成 11 年 5 月に「墓地、埋葬等に関する法律」の施行規則が改正され、官報によって無縁墳墓の改葬が公告されるようになって、墓地の実際の使用者の権利が守られないまま無縁改葬の簡素化が始まった」

■『無縁墳墓ついての研究－無縁改葬公告の研究』より（茨城キリスト教大学文学部文化交流学科・森謙二氏）
http://www.icc.ac.jp/univ/morizemi/Date/PDF/Muen-1.pdf

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自分の父母や祖父母の墓まではわかりますが、3代前、5代前、10代前のご先祖さまになると、もはやどこに墓があるのかすらわからないという人は多いでしょう。じつは平成11年の「墓地埋葬法」によって、そうした墓にはある日いきなり「この墓の関係者は■年●月▲日までに名乗りでてください。名乗り出ない場合は無縁墓に改葬します」という張り紙が1枚貼られ、その日が来ると無情にも墓石は破壊され、無縁墓として改葬されるという事態が起こってます。なんでこんなことが起こっているのか？哀しいかな。ここには古い墓を撤去して新しい墓地として売り出そう…というビジネスの論理が働いています。

民俗学や人類学は、生者が死者をちゃんと鎮魂し、供養するということが、そのコミュニティの絶対条件であることを教えてくれます。これをやらないコミュニティはコミュニティとは断じていえない。死者を死者たらしめることで、生者は生者たりえるわけで、それを疎かにする集団は、恐ろしく不安定かつ無責任で、危険なヒステリー集団でしかありません。死に方がわからないのに、生き方がわかるはずないやないか？ということです。

「大阪七墓巡り」に数えられる梅田墓、太子墓（鳶田墓）も、ともに2000年代後半になって立て続けに、この地上から消滅しました。なんでこのタイミングなんやろか？とは疑問に思ってましたが、その前提条件として平成11年の墓地埋葬法の改悪ってのがあったんですな。いつのまにか、こういう法律ができていて、いつのまにか、日本文化の核となるものが破壊されていく。結局、その理由は金儲けという拝金主義で。反抗しますけどね。「物語」にすることでしか、ぼくには勝負できませんが・・・。

■8/15（木）8時よりJR福島駅より【大阪七墓巡り2013～真田山・陸軍墓地で玉音放送を聴き、釜ヶ崎夏祭りの慰霊祭で祈る～】
http://www.facebook.com/events/172394669609419

知る人ぞ知るの大阪・淡路にある高射砲住宅。元兵士が高射砲台に住み着いて家になってるというマニアにとっては最高の夢物件ww

第一級の戦争遺跡。これはなるべく残して置いて欲しいですな。